Colaboración: Roberto Anaya
En diciembre del 81 el batallón Atlacatl inició un operativo anti guerrilla llamado Operación Rescate, establecieron su base en una “planada” y desde allí bombardearon y salieron en busca de “insurgentes” hacia las comunidades del norte de Morazán.
El Mozote es el lugar que le da nombre a la masacre, pero también la gente de los caseríos y cantones de La Joya, La Ranchería, Jocote Amarillo, Los Toriles y Cerro Pando; fueron asesinadas, bombardeadas y quemadas sus casas. En total más de 900 mujeres, hombres, ancianos, niños y niñas fueron víctimas de este hecho.
Muchos de las y los sobrevivientes de la masacre no pudieron regresar a lo que quedaba de sus casas hasta días después. Al llegar encontraron cuerpos a medio enterrar, animales de rapiña por doquier, escombros, cenizas y un lugar desolado. Rescatar objetos cotidianos de sus parientes significó salvar aunque sea una parte de su familia, para poder dar testimonio de lo que ahí ocurrió o simplemente imaginar que apretaban la mano de su madre cuando ponían la suya sobre objetos de barro.
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3/18 Un candado que ya no funciona por la herrumbre, pero que protege recuerdos. Un espejo que apenas refleja algo, pero que es un portal a las memorias más preciadas. Un plato y una taza donde una hermana o una madre tomaron su desayuno. El botecito donde el perfume de una tía se evaporó por el fuego. La cuma de un padre y el martillo de un hermano. Objetos que perdieron su funcionalidad original, pero que ahora tienen una tarea mucho más importante: resguardar la memoria individual y contribuir a rescatar la memoria colectiva.
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Orlando Márquez García compró en noviembre de 1981 en el Mercado Central un vestido para Yesenia Yanet, su hermanita de 18 meses. Nunca se imaginó que sería el vestido que encontraría en la casa de sus padres, luego de que fuera destruida por el Batallón Atlacatl, en diciembre de ese mismo año. Ahora lo conserva enmarcado en un cuadro, todavía manchado de sangre, la sangre de su familia, su sangre.
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Orlando, de 23 años en ese entonces, sobrevivió a la masacre porque trabajaba en una fábrica textil en el departamento de La Libertad, a unos 250km de El Mozote. Un telegrama le avisó días después del operativo militar en la zona, pero albergaba la esperanza de que “los que no se meten en nada” estarían vivos. Cuando por fin volvió a Morazán se encontró en el camino con un pastor cristiano que conocía a su familia, al verlo, el pastor, le dijo: “Quiero orar por vos, para que Dios te de la fuerza necesaria”. En ese momento se imaginó la noticia que le esperaba. Al llegar a El Mozote se dio cuenta que era peor.
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Orlando recibió la noticia de la muerte de toda su familia el 24 de diciembre. Atesora también una fotografía de su madre María Agustina con sus hermanitas Yesenia Yanet y Edith Elizabeth.
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María de la Paz Chicas -Pacita- siente estrechar la mano de su madre cuando sostiene la palomita porta velas que conserva de los objetos que recuperó de la casa de sus padres. “Mi madre agarraba un poco de barro y lo apretaba con su mano hasta darle forma de palomita, le hacía un hoyito con el dedo y ahí poníamos las velas”, dice Pacita. También conserva el zapatito de su sobrino Chunguito, otro porta velas y la plancha de su sobrina.
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Esos objetos representan una parte esencial de su memoria. Poner su mano en la forma que la mano de su madre dejó en el barro es, sin duda, una manera de conectar con ella y con ese pasado que le fue arrebatado de una forma tan atroz.
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“Solo el plantel de la casa quedó, nadie hubiera creído que allí había casa antes. Cuando lo vimos todo eran escombros, no había casa. Entre todo eso encontramos las cosas, los veleros (candelabros), la plancha, todo. El zapatito de Chunguito se lo estaban comiendo unos animales, por eso tiene un hoyito. Eso me dolió”, dice Pacita.
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En El Salvador de los años 80 muy pocas personas tenían acceso a un sistema de salud y atención médica, la mayoría recurría a prácticas y remedios caseros. En El Mozote tenían a Israel Márquez. Él era el médico curandero del lugar. “Era un hombre mayor que lo único que daba era vida para El Mozote, o digame si curar a otros no es darles vida”, dice María, sobrina de Israel.
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Los utensilios del médico curandero guardan parte de la memoría de lo que ahí ocurrió: un mortero quebrado por la mitad, jeringas de vidrio ahumadas y quebradas y una taza medidora de vidrio que se fundió por el fuego.
Durante el operativo del 81 en la casa de Israel reunieron a un grupo de personas, en su mayoría mujeres, para asesinarlas y quemar sus cuerpos.
La memoria de los objetos guardan una parte de los recuerdos de los habitantes de El Mozote y los lugares aledaños de la masacre, pero florecen para darnos un poquito de barro, con la cual moldeamos nuestra historia, la historia de todo un país.
El Mozote, La Joya, Cerro Pando, Ranchería, Los Toriles y Jocote Amarillo
La mañana del 22 de agosto de 1982, el ejército salvadoreño alcanzó
El Comité de Ex-presos y Presas Políticos de El Salvador (COPPES) tiene
Con el golpe de Estado al presidente ingeniero Arturo Araujo en diciembre de 1931, llegó a la presidencia el General Maximiliano Hernández Martínez.
Desde entonces, hasta el 15 de octubre de 1979, el país fue gobernado oficialmente por regímenes militares caracterizados por ser altamente coercitivos.
El primer régimen militar fue el del general Maximiliano Hernández Martínez, quien ordenó la represión y Masacre de 1932, a raíz del levantamiento de indígenas, campesinos y comunistas.
Hernández Martínez se perpetuó en el poder durante trece años, durante los cuales predominaron las represiones a la oposición política, la falta de libertad de prensa y la ausencia de libertades individuales.
Entre 1944 y 1948, tras la Huelga de Brazos Caídos que derrocó a Hernández Martínez, militares reformistas propiciaron un Golpe de Estado a Castaneda Castro en 1948.
El golpe de Estado al general Salvador Castaneda Castro en 1948 dio lugar a la redacción de una nueva Constitución Política en 1950, la primera en la historia salvadoreña que incluía derechos para los trabajadores, prestaciones sociales y contemplaba el voto femenino.
Los presidentes elegidos bajo el nuevo régimen constitucional fueron, el coronel Óscar Osorio Hernández y el teniente coronel José María Lemus, apostaron por la creación del Instituto Salvadoreño del Seguro Social (ISSS) y el Instituto de Vivienda Urbana (IVU).
Con el derrocamiento del presidente Lemus terminaron los gobiernos militares del Partido Revolucionario para la Unificación Democrática (PRUD), que tuvo su origen en los hechos de 1948.
A raíz de esta crisis política se redactó una nueva Constitución Política en 1962, e inició una tercera etapa dentro de los regímenes militares, con los gobiernos del Partido de Conciliación Nacional (PCN).
A inicios de 1961 la Junta de Gobierno que derrocó al presidente José María Lemus prometió elecciones libres, sin partido oficial.
El Directorio Cívico Militar asumió el poder con un golpe de Estado e impuso la ley marcial, fallando a la promesa antes expuesta. Una manifestación de apoyo a la Junta de Gobierno fue reprimida. El nuevo gobierno fue constituido por los coroneles Julio Adalberto Rivera y Aníbal Portillo, junto con los civiles Feliciano Avelar, José Antonio Rodríguez Porth y José Francisco Valiente.
En diciembre de 1961 los coroneles Rivera y Portillo fundaron el Partido de Conciliación Nacional (PCN).
En abril de 1962 se realizaron las elecciones presidenciales y el coronel Julio Adalberto Rivera, al no tener contrincantes, asumió el poder.
El Partido de Conciliación Nacional (PCN) se caracterizó por escalar la represión y por mantenerse en el poder de forma fraudulenta.
En este período aparecieron los cuerpos paramilitares y los escuadrones de la muerte, y así se dio paso a las desapariciones forzadas y a las torturas.
El PCN se mantuvo en el poder hasta 1979, bajo el mandato del presidente Carlos Humberto Romero, quien fue derrocado el 15 de octubre, cuando también fue obligado a dejar el país. Este ha sido el último golpe de Estado ocurrido en El Salvador.
